道门法则

第601章 坏消息(2 / 2)

“前几日,总观方堂符云真、典造院潘云翔联名上了本子,名《馆阁修士不入十方丛林疏》,主要内容就是一条,报请三都议事同意后下发诏令,今后馆阁中的修士不在十方丛林中担任道职,以免打乱了十方丛林的法度和规矩。”

符云真是方堂左方主,潘云翔是典造院左典造,都是正经的简寂观下观八大执事,是与川省玄元观监院李云河同一级别的高道,且位在中枢,更显尊崇一些。这两人联名上本,分量可想而知。

赵然顿时就怔住了,想了片刻,道:“以前不是就有馆阁修士不干涉十方丛林事务的诏令么?怎么会突然上了这么一个本子?”

赵云翼解释道:“馆阁修士不干涉十方丛林事务,其实并无明文诏令,此语出处,其实来自承康子祖师所著《长春刘真人语录新攥》,致然知晓这本经文么?”

赵然道:“这是邵祖师撰写的长春真人语录补本,致然惭愧,我还不曾读过。”

赵云翼笑了笑:“也谈不上惭愧,除了云南那边部分同道,不仅你没读过,咱们道门绝大部分人都没读过,我也没读过。长春真人主张福慧双修,是故承康子祖师问,何时修福?何时修慧?长春真人答:修行如炼丹,有主宾之分,因时而异,顺势而为。譬如乱世,主为修福,由馆阁而入世,以造福世人,治世之中,主为修慧,宜养慧根,馆阁不理俗务,不涉十方丛林。百年以来,此语不知何时传开,渐渐成了我道门的一项默认的规矩。”

“原来如此……既然本无明文诏令,何故又要重说此事?”

“因为你的出现,引起了很多同道的担忧。当有人想把这条规矩捡起来的时候,竟然发现这条规矩本身的来历和立场是站不住脚的,为了以防万一,故此提议将之明文确定下来。”

赵然沉住气道:“可我为方丈,并不曾胡作非为,更没有依仗修为强行压人,自始至终都是依照十方丛林的规矩行事。”

“过去没有修士直接在咱们十方丛林出任道职,这条规矩主要是防止各地馆阁对十方丛林随意指手画脚。现如今出了一个担任县院方丈的修士,这就令许多同道感到不安了。或许你不会胡作非为,但别的修士呢?当然也不是说别的修士就会胡作非为,但布道一事自有其法度,不了解内情者往往做出错误的决定,很容易闹出乱子。”

这个解释赵然没法反驳,除了他自己,他能保证别的修士不乱来么?甚至连他自己在内,需要的时候也会毫不犹豫动用法术,只不过他动用的时候比较克制而已。

“若当真有修士乱来,自有馆阁约束。”

“那是你的想法,十方丛林的俗道们可不敢这么想。”

“这个本子,除了符方主、潘典造,还有谁赞成?”

“这个本子,草拟之人是景致摩,至于赞成者……从这几日下面的同道反馈来看,八大执事房一致赞同。只不过客堂、寮院、经堂三位正主都不在庐山,还没表态。”

赵然心里顿时有些哇凉:“三都呢?张天师和沈真人呢?”

“三都之中,老郭是赞同的,老盛还没说话,至于我,不瞒致然,我也赞同。再过两天就要提交三都议事商议了,目前张天师和沈真人都在京城,客堂庄知客、寮院周巡照、经堂顾高功也随侍他两位左右,明日就将急件发文去往京城,听取他们五位的意见。”

“不敢请教大都管,他们五人都不在简寂观,三都议事怎么召开?”

“庐山这边三都俱在,张天师和沈真人若是回话同意,便可照常议事——只需取得京城那五位的手书意见便可!”