爱莎有一种久违的快活的难受，但她仿佛沉醉在她的温柔美梦里了，好象在一个春天的森林，也许就是林芝山里？他，用着美丽的两脚，神妙的美丽的两脚，赤足与她走在一起……在她的心里，在她的血脉里，她感觉着他和她的孩子，他的孩子是在她所有血脉里，象曙光一样……走着走着，进入了一个阴暗的交错的树林，身旁的普达娃已不见了，她看见自己躺倒在树下，千千万万的蓓苗在开放着，在无声地低语着。同时，那些欲望的鸟儿，在自己错缩浓密的身体里睡着了……
后来，普达娃轻轻吻她，她也回吻他，看着他醒目的眉眼微笑，两人吻了又吻。普达娃对她说，他觉得她裹着青衣的圣母打扮最诱惑……爱莎闭上眼睛，满足地叹息了一声，心里觉得自己和哥哥都好幸福，哥哥，他真的得到幸福了！
哎，她亲爱的哥哥……十年前，她决意逃婚去做圣女，哥哥便在一个晚上，趁阿帕阿妈去别的山寨饮宴，命五个土兵好手，千里护送她女扮男装去拉萨楚布寺。直到这次回来后，她才听阿妈说，第二日晚间，他们发觉爱莎不见了，阿帕震怒，要立刻派人去追，郎卡绝不下令，土兵们都不敢动。阿帕气极，说郎卡真是翅膀硬了，教他跪下，命人上去抽他，土兵们还是不动。格来哭着为郎卡求情，郎卡却跪在地上，一言不发。于是阿帕解下腰间的皮鞭，要自己抽他。
阿妈对格来说，郎卡不会有事，教老妈妈们扶格来回碉楼休息。然后对阿帕说，如果他动手，她绝不原谅他，已经没了三个孙子，若格来母子因此又有个三长两短，她将永远离开勒乌围，再不回来，许婚是他搞出来的，要他自己去收拾，他逼走了女儿，自己还没找他算账，他还敢抽儿子？！阿帕无奈，只好扔了鞭子，怒气冲冲地走了……哎，她亲爱的哥哥！
后来她问哥哥，郎卡只是微笑道：阿帕不会抽我的，他见你那么不乐意，也后悔了，正好你走了，他就可以悔婚，那些不过是做给旁人看的，否则别人会以为是他故意放你逃走，这是阿帕后来和我说的。又说，那天大家都不知道，他倒没事，不怕被抽，只是看着格来很心疼，因为那时候格来还小，个子没有现在高，怀孕五个月，听说阿帕要罚他，当着那么多人，哭得那么悲切，要不是两个老妈妈扶着，她就给阿帕跪下了。她根本不知道两兄妹的事，但他不能起来也不能说话，不然阿帕会更生爱莎的气，真会去将爱莎抓回家……
接下来，好一阵子，格来都会好好地就哭起来，医生说，因她有身孕，且年纪小，受了极大的惊吓，又当着众人哭求，所以感到难堪，那一阵子，郎卡便天天将格来带在身边。阿妈提心吊胆，天天怒骂阿帕，说女儿和儿子全被他害了，好在后来格来和孩子都没事……
爱莎才知道，哥哥原来很喜欢格来，郎卡点点头，将往事全部告诉给了她，还说他最近已经向格来明说了。那时，她紧紧地握住哥哥的手，热泪盈眶，说道：对不起，没想到嫂嫂也因为我……你们全都是因为我，因为我的任性……
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【历史原型】乌什回乱。
这是回疆继大小和卓叛乱后的又一大乱，持续了半年多，又一段复杂而精彩的历史。在回疆史上占据极其重要的地位。发生在乾隆三十年，领军人物是伊犁将军明瑞（傅恒四哥之子）和阿桂。小说里做了调整和简化，保留了其实质。有兴趣者可自行搜索原事。在历史上，海兰察并未做过伊犁将军，他的主要功绩是随福康安平廓尔喀和苗变，得以图形紫光阁。
明瑞是第一任伊犁将军，后死于缅战，之前有述及，也是富察家的英雄人物之一。阿桂在大小和卓之乱中从征兆惠，明瑞调往缅甸后，阿桂成了第二任伊犁将军，后入军机，从乾隆四十五年起到嘉庆二年去世，十七年里都是军机之首。明瑞，字筠亭，和五阿哥永琪同字，可惜早亡，他和阿桂都是乾隆的重臣，赏穿四团龙正补，图形紫光阁。
“乌什事变”的□□是“办理沙枣树科”。作为直接引发“乌什事变”的起因，目前所有的传世文献对乌什差役办理【沙枣树】科均讳莫如深，仅言及其事。一些学者观点认为，正是乾隆皇帝本人为了取悦香妃而耗费大量人力、物力、财力从乌什运送沙枣树苗进京。
【伯克】制是清朝在新疆回部实行的官制，主要通行于维吾尔（回人及塔兰奇）、柯尔克孜、塔吉克等族地区。伯克，一词是突厥语音译，义为“首领”，原是回鹘贵族的世袭官职，唐宋时已见于史籍。明清时期，西域天山南路的当地世俗官僚称为伯克。中亚一些城市的统治者也自称伯克。清乾隆二十四年（1759年）平定大小和卓之乱后，清廷保留了回部原有的伯克官职，并加以改革，将其纳入清朝官制中。其目的是以回人制回。
清代新疆的各级伯克官职有三十余种，品级为三品到七品，员额共270人左右。其中阿奇木伯克（统管）、伊沙噶伯克（协理阿齐木伯克）、【商伯克】（管地亩粮赋）、哈子伯克（管理匠役营造）、密喇布伯克（管水利）、明伯克（管理集市贸易）在各大城普遍设置，员额占伯克总数的七成左右。在地域上，人口密集的喀什、叶尔羌、和阗所置伯克最多，而拜、赛喇木等小城仅设伯克六人。
【阿奇木伯克】，是清代新疆回部各伯克中官阶最高者，总管一城之回人事务。乾隆二十五年（1760年）定为额缺，阿克苏、伊犁等大城的阿奇木伯克为正三品官。阿克苏、乌什、库车、喀什噶尔（就是现在的喀什）、叶尔羌、和阗的阿奇木伯克号称“六大城伯克”。光绪十年（1884年）新疆建省，废除了伯克官职，阿奇木伯克仅作为荣誉头衔保留。“阿奇木，回语（维吾尔语），听政公平之谓，总理城、村诸事务”，“职繁权重，为诸伯克之冠”。在伊朗、乌兹别克，阿奇木有法官、统治者之意。阿奇木伯克隶属于当地的驻扎大臣。秩品从三品到六品不等。三品、四品阿奇木伯克须穿官服，剃发蓄辫。与其他伯克一样，阿奇木伯克仅管理本城的回人及浩罕等国事务。旗人、汉民及戍边犯人不归其管理。
