这是《正名》一篇中的内容，对本性进行阐述、描述。

一个个字行云流水的诞生，四周裂缝越发密集，继续扩张，有要蔓延整个幻境的趋势！

自四方而来的恶意，虽再次冲入邱言心中，却被他心中的感悟捕捉，直接化为文思！

邱言在书写时，魂中洞传来的感知越发充裕，这些感悟是神力推演而成，在这个过程中，消耗了大量神力，亦带来了完善感悟。

本来，这感悟即便被神灵身吸纳，邱言一样能够了解，但眼下领悟尚在其次，关键是将之加持在笔尖上，破碎幻境，是以才会传递过来，不然的话，神灵身直接吸纳，邱言的神魂一样能得到收获，毕竟二者看似两个个体，其实还是一人，都是“邱言”。

两身分行，就像两手在做不同的事情一样，本没有主次之分。

转念间，邱言笔峰一转——

……合天下之所同愿，兼而有之……

这一段开始描述利用天性，去引导和治理，毕竟分析问题的目的，不是为了去指责、或显示自己的高贵，更非为了彰显自身的与众不同，而是为了解决问题。

随着文章的深入，半空中布满了凌空文字，奇异意境渐渐从中散发出来，古老、朴素。

邱言所写言语，都不是随心而写，而是源自孙圣文章，与这处幻境一脉相承，而随着文章的继续，邱言对那位圣贤的了解也越发深入。

“所谓人性本恶，非是孙圣故作惊人之语，也不是推测而出，而是因为他生活的那个年代礼坏乐崩，秩序混乱，弱肉强食，在没有制约的情况下，人心阴暗不受控制的展现出来，所以对孙圣而言，这人性本恶不是论点，而是切身感受，是现实！他指出来，不是为了愤世嫉俗，而是直视劣根……”

手中笔动，邱言的思绪渐渐飘飞，仿佛将要触摸到某件事物，心中生出越来越多的明悟。

“以此为根基，这士林的阴阳两面其实也有同样体现，阳面展现人念光辉，而阴面却隐隐触及人性劣根，这和人种、国籍无关，而是源自天性！就算是圣贤，都不会掩饰、逃避，人无完人，不应回避，而应改善。”