水流之中,有历史气息流转,扑打在身上,渗入文思之中,潜入心底,令殿中之人渐渐沉浸,虽有窒息之感,却可眼观长河之势,生出一种坐看风云起的感受。
“哦?将自身的史家感慨,融入杯中水里,借水汽与文思散发,可惜……”
闭目感应,能知玄妙,那九韵斋主只是放开感知,立时文心通透,知晓了水流原理。
“终究是雕虫小技,虽将自身文思,与秩序相合,扭曲光影,观想幻境,进而影响他人感官,但毕竟只是障眼法,难以动摇我心!又如何能算论道?”
“他到底领悟的不是儒道秩序,而是杀伐为主的兵家秩序,局限住了思绪和手段,怎么变,都不可能真个展现出人道精彩。”
“大儒论道,纵然谈及天地三才、宇宙洪荒,但归根结底还要与人相合,将道理运用到人道上,不然就是空谈,就是无根之木、无源之水,兵家杀伐固是人道一景,但沙场于外,有先天局限,邱言可能施展的手法,我虽难以尽数料到,可大体范围却尽在胸中!”
杯中水流汹涌而出,看似神通之法,其实不然,是邱言以自身思绪、结合诸多因素,令他人的感官生出错觉。
简而言之,就是欺骗了感知,在没有实物的前提下,以假乱真。
对于这点,几位大儒自是一眼就看出虚实,却都没有插手,这次邀请邱言过来,乃是九韵斋主的提议,他们自然不会置喙。
而九韵斋主心里想着,整个人则盘坐不动,文思流转,说出一段典籍上的话来,透露出飘渺、超脱之意。
顿时,四周流水滑动开来,其人宛如一根定海神针,能避水流。
其他大儒也同样以文思定住己心,任凭水流冲击,却依旧安坐不动。
两名被请来的大儒,更是出口交谈——
“邱言毕竟年轻,这等干涉他人感官的手法,对那未凝文心、或者初凝文心之人,或许能有不错效果,能令其人沉溺其中,可对于我等念合秩序者,却是没有多大作用。”
“不错,秩序为世间根本,乃变迁根源,万变不离其宗,只要把握住一道秩序,那是任何变化,都难以迷惑心灵的。”
对于大儒来说,这变化或许没有多少影响,可对甄知佐、安锦等儒生来说,对那小沙弥慧我等六名僧人而言,影响却着实不小,沉浸河中景象,体会历史变迁,仿佛过客,目睹人道历史的变化,竟也心潮起伏!