乱世侠影

第六十三章老子化胡(2 / 2)

望气竟能知老子,弃繻何不识终童。

谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。

符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。

春秋时期,函谷关令尹喜登城东望,见天空中有一团紫气向西而来,红云蔓延千里,知道有圣人将至,遂下城等候。不久老子驾青牛板车而至。尹喜迎入官舍,拜老子为师。老子也不推辞,一住就住了三个月,尹喜以自己身体有病辞官,把老子接到自己家里,沐浴更衣,斋戒问道于老子,请老子著书,以惠后人。老子沉思片刻,提笔写下道德五千字授给尹喜,这就是被后世称为万经之祖的《道德经》。道家以紫为贵,也是源于老子紫气东来的传说。

此刻叛军崔乾佑主力就驻扎在函谷关,少数老弱残兵离潼关不远,故意示弱引诱哥舒翰出击。

江一尘西行途中,一直担心潼关的安危,此刻来到函谷关,见叛军精锐都在关内,近期也不可能主动进攻,终于放下了心。

胡婉心道:“昔日老子写下五千言道德经,西出不知所踪,后人都不知道老子最终归宿,这也是个悬案。”江一尘道:“家师说过,道祖出函谷关后,一路向西,翻过高原雪山,最后到了天竺国,化胡为佛。”胡婉心奇道:“难道和尚们信奉的佛祖真是道祖徒弟?”江一尘点头道:“家师非但修为高深,治学也极为严谨,从来不说妄语。”

胡婉心道:“我听说老子化胡经是西晋道士王浮的伪作,可有此事?”江一尘摇头道:“不然,一开始佛教是承认老子化胡经的,收录在大藏经中,直到五胡乱华,佛教站稳脚跟后,开始否认老子化胡经。”胡婉心笑道:“此事死无对证了,公说公有理婆说婆有理。”

江一尘道:“家师经过研究,老子化胡说并非源自老子化胡经,在佛教传到中土之前,也在道教成立之前就已经存在,《魏略》和《魏书》都有记载,佛教有部《浮屠经》,其中就主张老子化胡,而这三本书皆早于《老子化胡经》。”

胡婉心嘻嘻一笑,道:“下次遇到有和尚否认老子化胡为佛,你就拿这三本书给他们看,保证秃驴们哑口无言。”江一尘哈哈一笑。胡婉心又道:“和尚们乱世做缩头乌龟,盛世则大赚香火钱。”江一尘笑道:“也不尽然,没有少林寺十三棍僧救唐王,就没有大唐的锦绣江山。”胡婉心撇嘴道:“那只是个例,今日乱世,还就没看到一个和尚出来救世,都是躲在寺庙里面念经,估计也是祈求佛祖保佑自己平安。”江一尘无言以对。

两人边走边说,目的地是不远处的玄元宫,专门为纪念老子所建,天宝初年经过翻扩建,更是富丽堂皇,大殿内一座老子骑牛的金身塑像,栩栩如生。作为道教弟子,来函谷关而不参拜道祖,无论如何都是说不过去的。