第七章：地狱里的白眉(15)

但观白眉所修习的是对价的声闻法，以四諦苦集灭道为本，集无限苦，灭无限法，但是在有为法中，以因缘为本，无限勾锁，因果对价，没完没了！

光要报偿白眉昔日所作所为。还500中阴的恶果报，急需抱火红的铜柱500次以上，罪才能免。

此刻白眉刚从痛苦中找到佛门。即是世人熟知的三法印，知苦，知空，知无常在。神识才从如痴如聋，的天真稚儿中幡然觉醒。

但天使之体已然全失。

这种无间的苦，以及无法解脱的情境？就算一天抱5次铜柱，100天以后偿了罪，还是出不了地狱？

因位神识还在崩坏中，无法投胎。必须更常的时间去疗伤。

阴间地狱，是有色世界，即是有色而没有血肉的世界。

像天界，阿修罗界，饿鬼界，跟地狱一样是化生的。即是福罪召感而生，没有肉体，只有神识。

罪人以及阴间阎罗王的监狱官卒也是化生的。

但实有地狱，是罪业所召感而生。

也是实有这个自然境地。从地表下去经过浮流，来到九泉，十八层地狱。中间有无数的重海。即是黑暗的地底之海。地狱建在其中的海岛上。非业力与菩萨愿力不能至？

所以说：实在是有地狱。

都是铁石，铅火所铸。

杀盗淫妄，贪瞋痴业各有刑具，以及欢像出现。

不就是生死逆流？

十罪业欢喜顺流而下！

六根交报逆行。

两者產生衝击。而苦不堪言。

白眉贪功德财，所以抱住掛有财宝的铜柱，无限欢喜。这是顺行。铜柱炮烙则是罪刑。引发六根的恐惧与感受！

简单的说，杀，先杀人畜等欢像出现，然后自见自身被千刀万剐。以洗净神识中的杀业。

盗先出现盗取别人财务，生命，灵魂，色身等欢像，再受丢入铁浆热汤中的罪报。

淫先出现淫人的欢像，然后受铁鹰啄取性感地带的痛楚。

妄先出现妄语的得意欢像，然后出现灌铁汁入喉的痛苦。

刑具是实有，罪人是化生的，没有肉体。痛苦来自罪人内心深处的顺逆交报的感觉。

所以你在现场可以听到罪人的哀号。却看不到血肉？只是幻象。又非幻象。而更形可怕！

白眉还是在修四念处。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

这是有对价之法。

有身念处，有受念处，有心念处，有法念处。

既然有对立处则非大乘法？因为佛法是不二的是不对立的，是单一的圆妙的。

所以，老伯直觉的认为白眉在此时此地修声闻法是没救的。

跟白眉关在一起的是一个犯了淫罪的女生，年岁已老。80岁往生的。叫做：红鹤。

她常常幻化出美女来诱惑白眉。就是年轻时，青春貌美的样子。

可是连带出现的是亚马逊河旁的大蟒蛇。黑豹。黑鸟等兇物。吵个不停！

因为白眉身分特殊，狱方特地讨好他，为他安排一位女生，供他享用。这是日天使交代的。

由于白眉已断淫得戒，所以不为所动，不过贪爱女生的裸体样子。像一个艺术家的欣赏着。这是他的习气与喜爱。胜过生命修行本身！

老伯观红鹤的精神状况？

她似乎用一种恨与永不妥协的坚忍毅力在支撑她的刑责。

牢房里少有寂静的修行人，几乎都在大吼大叫，说自己是冤枉的！自己没罪！如果自己有罪？为什么曹操没罪？诸如此类的话。

她每天现出欢像，然后被铁鹰啄她的美丽的性感地带。极为恶劣！但她并没有真诚的懺悔也没有完全的觉悟？她还想跟白眉作爱。

无奈白眉是一个老和尚。不解风情！

老伯感慨这地狱的痛苦与无奈，站在海边，老泪纵横。

地狱没有白昼？也没有月光，星光。只有地心的温度升上来时，才有微光，但是接下来则是鱼类的生死浩劫，鱼类实有，不是化生的，畜牲一类是有血肉的。因此，闻到鱼被煮熟的味道。

大鱼牺牲自己保护小鱼的壮举，不时发生，也是血淋淋的，不是幻化之像？

老伯都看傻了。

这时候有黑白无常经过，押解罪人过来。

[不是老伯吗？您怎么到这里来？]

[您应该想来救人的！]

[我是想来救白眉！]老伯说。

[他恢復得很快！已能修行！]白无常瘦瘦高高的。一点也没有变？

[地狱是一个封闭的地方！要破地狱必须有地藏的功德与法力！]矮矮的黑无常一脸横肉。

老伯突然领悟！

高兴而又大声的说：[谨遵教诲。]

他们一行人走后。

老伯作是念：不就是扬自性？

何期自性本不生灭！

何期自性本来具足！

何期自性本不动摇！

何期自性本自清净！

何期自性能生万法！

那怎么扬自性在这个封闭的地狱里。自性被罪业所盖，苟延残喘就不容易了！

突然冒出这么一句话来？

[千古罪业不堪自性明灯一照？自性佛前自性懺悔，已懺悔毕，一心专念：阿弥陀佛！可进入弥陀自性之中，不就扬自性了！]

突然传来地藏菩萨的声音：地狱不空誓不成佛！无奈无人念我名？南无地藏王菩萨！

老伯大笑，时机成熟了！

就反身去见白眉。

[白眉你知我是谁吗？]

[不就是黑风洞的同参？]

[你还念佛吗？]

[我已依三法印，进入佛门，正在修四圣諦，观四念处!]白眉骄傲的说。

[你还念佛吗？]