总之，不同?的人，信不同?的说?法。

程丹若也不管他们?信哪一?种，反正这段时间?，她声?称旧疾复发，在?家养病，其实在?家里写书。

这八个月，她接生的妇人已有?上百，积累的医案厚厚一?沓，是时候出书了。

书名暂定《妇育指南》。

内容是由之前的《论生养》扩充而?来，《论生养》很短，薄薄的一?本册子，《妇育指南》却?厚得多。

从女子初潮开始，花了一?整个篇幅写月经，月事为什么存在?，有?的女人为何不来月经，该如何诊治，到四五十岁绝经会发生什么，该如何调理。

第二篇是写怀孕的时间?，根据月事推算易孕期及安全?期，虽说?安全?期不靠谱，可古代没有?避孕方法，少?一?成的概率都是好的。

第三篇才是妊娠的过程，将现代熟悉的几周说?法换成天数，什么时期，孩子是什么情况，怎么看怀像的好坏。

孕吐怎么办，肚子太大该怎么缓解，孩子大了以后怎么摸胎位，如果胎位不正怎么救治……一?桩桩一?件件，尽量详细地塞进书里。

这也是最多的一?部分，程丹若尽力缩减，却?怕微言大义太过，反倒为人误解，只能硬着?头皮保留。

没忘记再强调一?遍裹脚的危害，易致母体孱弱，一?尸两命。

第四篇则是说?妇科病。

盆腔炎，子宫脱垂，月经不调，女性有?可能遇到的各种隐疾，她都仔仔细细写明白了。

将疾病与生育放在?同?一?本书里，看的人就不会有?太多心理负担。

除此之外?，也提了花柳病。

她表示，女人的器官在?体内，不易受到污染，相反的是男性的器具，容易藏污纳垢，沾染污秽，绝大部分花柳病的根源在?于男性不爱干净，以及使用太多太杂。

所以，男人没事不要乱嫖，容易烂根，害人害己。

女人是水做的骨肉，天生是干净的，就好像一?池水，是路过的旅人生了病，污了这池水，带累了后来沐身的人。

哪怕是烟花之地的女人，亦是如此，不然，谁可曾听过洁身自好的男人，家中?妻子有?问题的？相反，妻子生病，肯定是因为丈夫爱拈花惹草。

当然了，就算点明花柳病和性的关系，禁娼也几乎是不可能的。

清朝梅毒肆虐，很多人知道?了梅毒和嫖的关系，可也只是让一?些人点清倌人，不再真刀实枪地上阵。

但能少?一?点是一?点。

程丹若花了一?个多月才写完初稿，再修改删减一?番，年关就近了。

冬至原本有?朝贺，可太后的胳膊还没好，动一?动就疼，干脆取消了。

程丹若乐得窝在?家里，在?谢玄英手把手地教导下，为自己刻一?方印章。

时至今日，程涂林已非无名之辈，该有?方标志身份的印鉴。

她思来想去，定下四个字。

杏海涂林。

第514章 后人评

《妇育指南今校》古籍出?版社

作者：程丹若, 编者：边霁

编者序

在过去漫长的农耕时代，妇女因?为礼教束缚, 一直被排除在主流声音之外。学医的多是男性医生, 能够为妇女提供医疗帮助的只有?三姑六婆。

人们对于三姑六婆的态度的既倚仗又鄙薄，他们既需要稳婆帮忙接生，医婆药婆治病, 同时也忌惮她们和妇女接触, 怕这些?游街串巷的老?妇人为人牵线搭桥，勾坏家中的妇女。

是以, 一些?自诩礼教森严的人家, 除非是老?迈的妇人病重, 年轻女子和未婚少女得到的医疗救助极其严苛, 通常情况下, 她们能依靠的只有?自己的免疫力?。

假如这位女子足够幸运，或许她的父兄看过两本医书，会为她提供一些?可能对症的药物, 但如果她身边的人都不了解医理, 等待她的命运无疑十分悲惨。

在这样一个妇女几乎得不到有?效救治的时代，《妇育指南》的出?现, 就像晦暗的世界里?出?现了一盏提灯。

这盏灯的光明或许无法照亮世界，却足以照亮一个人的案头。

本书成书于16世纪中后?期，是由程丹若编写的一本妇产科相关的医学书籍。它?文辞简白, 通俗易懂，又全面?细致，即便不懂医理的人也能看明白, 还搭配了许多浅显的插画，帮助读者理解晦涩的医学知?识。

自本书面?世以来?, 帮助的妇女不计其数，不止士绅之家多有?收藏，也是宫廷女医的必读书目。在此基础上衍生出?了大量宫廷秘方、医学注录，很好地?填补了千年以来?，关于妇产科的空白。

本书历经?数个世纪，直到19世纪末才被真正?淘汰，但时至今日?，依旧有?着巨大的医学价值，能够帮我们认识古代的医疗水平、医学思想，其中提供的医案详略得当，具有?极大的学术意义。

这次再版，我们不仅修复了当时的插画——在此必须感谢捐赠者，她收藏了一本夏末刊印版本，纸张、墨迹与刻印的插画都保存完好——同时，附上现代的医学知?识，方便读者古今对照。

同时，因?为这本夏版的《妇育指南》有?十分清晰的“杏海涂林”印鉴，出?版社特意做成了书签，作为本次再版的礼物，希望读者能拥有?美好的阅读体验。

《戏说夏史》

世宗·不问苍生问鬼神

第九节

泰平二十八年的秋天，夏世宗祝棫终于等来?了他苦盼已久的儿子。