神诡大明

神诡大明 第411节(1 / 2)

“能代表上天的,只有玉清修士。我试图逆转所看到的未来,被上天阻止,也就意味着我眼中所看到的事情一定会发生。”

姬象思索着,同时也警惕的盯着远方的那片如天云一般浩荡的厚重灰雾。

自己并没有按照未来视中所看到的那种情况来操作,难道那个未来还是会注定发生,可这不是已经改变了吗?

不对……

玉清修士比起一般的天心境要更强,天心可以颠倒因果,修改岁月中的历史痕迹,而玉清修士甚至可以自身就回溯历史,做到古法今传,其中强者,如古先生在未来,元皇在过去,都是这种本身可以选择,是处于过去未来乃至于现在的任何时刻。

如果那面碑文封下的是一位玉清修士……可那会是谁呢?又或者说,那面碑文是为了某位玉清修士所做的某种“仪式”?

“且慢过去,我来一望。”

“望气灵台,开。”

东华仙女的双眼绽放出一片日晕光彩,一股神异的法力在她眼中蔓延。这与今世所使用的各种法眼、天眼之术并不相同。

汉时的法术大部分来自于先秦古周。《周礼》中说,有一种叫眡祲氏的官员,掌十煇之法。也就是上古的观天之术,能通过十种类别的天之气来判断远方的妖祥恶难。

而十煇之中,最后一门里,有五类小气,分别是观察地上发生的事情。

“青气出现是有大饥荒的预兆,赤气则是有兵戈杀戮的灾难,白气出现则是有大片的死人如山,黑气出现则是有恐怖忧惧的现象发生,黄气出现则是有劳役和土木之事。”

“至于更多的气息颜色所代表的意义,现在则难以一言说尽。”

东华仙女望去,那灰雾厚重,已经如天盖般巨大,但只是真正气息的掩饰。而外面的灰色雾气她一眼就知道是怎么回事。

死灰之气,是败军之气,如此巨大的灰气笼罩蜀地,意味着大军早已战败,只是不知道是朝廷战败还是播州战败,所以还要继续看到里面的情况。

灵台光晕如太阳光辉转动,在深邃幽暗的天地中开辟清明光芒。在灰色雾气之下出现的,气与云蠕动着,像是吊在天上的死人之头,有的则呈现伏尸苍天的可怖景色;霞呈现青白色如凝脂一样的缓慢垂淌,有残虹悬天,中间断灭,呈现丧白色。

天中深云裂开一条巨口,地面上能看到雾气中的群山倒塌,移了位置。

“这是大战之气,有大量的人在此死去,天裂是阳气不足,地动是阴气有余。这是汉时发生过的诡异景色。”

“凡是白虹,是各种灾祸的由来,众民祸乱的根基。凡是弥天大雾,则是众邪之气,是阴气来冒犯阳气。”

继续深望,颜色变成了深黑色,再也看不清楚,这是有恐怖的事情发生了。

但接下来,东华仙女的眼前,在黑暗中突然涌出了一张脸,那张脸距离她十分之近,并且极其巨大,是一张咧嘴大笑的鬼神面容。

东华仙女的意识,最后一丝念头感觉大,自己的意识将在这一刻停止。

但是紧跟着,这片黑暗居然迅速远去,那张鬼脸此时正在吸取东华仙女的仙道精气,却是在此时被突然打断!

那是一声庄严大喝:

“雷!”

轰隆!雷音遍布诸世众生心海,声音,是天震。在人身为胆魄,在上天为威怒,在精神为清明。

北方玄天雷道!

之后,是第二声愤怒道喝,将那鬼脸震的五官聚集,扭曲歪斜起来!

“杀!”

神战于玄,其陈阴阳!

阴阳相薄,又发为雷霆!

太玄雷音。

天杀道喝!

远去的意识在这一瞬间清醒过来,东华仙女面色苍白,仙道精气在一瞬间竟然被吸走一半,她脸色苍白,成仙以来还未有让她如此惊恐的时刻,雷音杀声再晚起一瞬间她就要彻底被鬼神占据,沦为食粮!

“你看到了不妙的东西。”

姬象虽然没有看到那个鬼脸,但是空白神牌在刚刚一瞬间突然干活了,所以才能知晓东华仙女那个瞬间出现的异样。

【涂炭天鬼:鬼道之中,列位天鬼者,无形之物。食世人精气,为世间鬼念及众生祭祀所成,无实体。古羌人穿青衣以避诸鬼,常呼雷音以制之。】

【道教起后,以鬼道化生三官大帝以镇之!】

第四百八十五章 祀天

【求长生者,当侍天鬼。】

【古时之民祭祀上天与鬼神,希冀得到长生,所祭祀的对象并非天神而是天鬼。道教起源时亦祭祀诸天鬼神,彼时三天之术未兴,六天之气未散,九气之外又有九气。世间混沌,信仰林立。】

【想要奉请鬼神,则通过人世间的“人事”迎合“天鬼”的意志,满足这些“鬼神”的需要。天鬼是上天意志与万民意志的具象体现,是人与天之间互相回响而召请出现的存在,在古时充当着如今世间“仙人”与“天神”的角色。】

【天鬼的名字代表了召唤他们的仪式。三天之术兴起之后,诸天天鬼沦隐,不复存续,只在典籍之中,化用为五岳诸神鬼吏而已。】

天鬼是春秋战国时期,到两汉都还较为兴盛的一种祭祀,鬼神之说自古有之,那时候神与鬼的界限并不明朗。

“原来是道教还未成型之前所祭祀的诸天天鬼,这么说,祭祀他们,乃至于控制他们的仪式,应该就是青羌之祀!”

“如今有人打开天鬼的住所,也就是开始了青羌之祀,但是却没有进行对青羌之祀进行祭祀的主者,所以没有控制的天鬼,开始到处肆虐……是这样吗?”

“用三官大帝来镇压……确实,在道教的起源中,三官大帝是对于天地水的三元崇拜,也是从巫鬼转化到正神的原始神明,介于鬼神和正神之间,并且在后续的不断祭祀中,升格为人格化的道教大帝,再附以尧舜禹三王的身份。”

姬象回忆元皇的告诫。

青羌之祀已开,古时候的邪神将要出现,它吞噬万灵成长,与道教的起源息息相关,玉清修士却不可触碰,并且明确说明是某个东西。