迷佛菩提，亡失知见！(11)

是名第六，圆虚无心，成空亡果。

违远圆通，背离涅槃城，生断灭种。」

物群的转化就如成熟的果实落地，看似灭，并非永灭！

因为种子会留存下来！

如果以为永灭空亡？

就沦落断灭空之中了。

南师父说：「生对着灭，非生纯想，非想非灭，就变成无想天的天人了！」五情五想生是如此，死前贪爱纯想，非想非灭有可能往生无想天去！

修行人在定中见行阴已灭，犹有未灭虚如游丝的生意存在，进入识阴，又看到灭是灭，以为永灭。

判定有一个无想空亡的世界！

这微细的想法，使定不能圆成，无法乾净的出定！

出有定就有微细的空亡之想存在。卡在那儿！

生出断灭种！

这是很难说清楚的地方。

一来读者不曾入定过？

二来微细的领悟说不清楚也不好？

三来这只是一本小说！

在底层的定世界中，充满了无为而高尚的幻觉。是可以理解的！因为哪儿接近自性本元地，只是一片真，无相在，别无他物！心一狂喜常生幻觉。

而坏了事！

可见，美与丑，佛与魔，真与妄，本元与迷妄只是一线之间。

心的定如此！心的非定亦然！

真中有妄，妄中亦有真在！

简单的说：识阴的世界，是一个收心的世界。也就是把念头归纳成一个意念，然后收了起来。这时念头就灭了！

心路是如此的－－生然后住，住而异，异而灭。

生，一个念头生了出来，住，住于一处。又生异想！有了结论，念头然后灭去！

色阴坚固时，心住于色相中。安定而不多想！

然后售受阴起，感受到物的涣散和会集！在物像的迷离中，受起想阴，而能融通一想，在想阴的尾端，行阴出现，隐见生命的行门，行阴幽隐，如神龙见首不见尾？知有行门却无影无踪！

一片迷汒！

心当然不能容忍！就急着下结论！

在看不见的行阴？好像什么也没有？

你想看看！心里有多慌！

什么也没有？

所以识阴就很重要了！识阴负责下结论，阿怎么下结论呢？关于这个问题！读者诸君不要害怕！因为我们从小就受到这种训练！太阳出来了，妈妈会教：白天。下雨了，爸爸牵着我的手说：雨天！我们从小就被教：怎样下结论？

一下结论就收操了！

意念得到了归宿。

可是这时候的识阴必然另有所悟！白天是白天还是有差别！雨天是雨天还是有大雨小雨各种雨！加上各种怪想细想，识阴可以说：越帮越忙！因为他所下的结论离不开颠倒妄想！

所以说：任何一个念头看似有理？却是颠倒见！

为什么？

以偏盖全！

所以念头荒谬！

我打一个比方。

女生一直想：男生为什么对自己那么坏？

越想越气最后决定要跟他绝交！

却看见他笑咪咪的从前方走来！

也就原谅他了！

心的念头？实在说，是无用的！