崔敦礼心知肚明，太史局起卦的结果，必然是手信为假（当然本来也是假的。）

就如他给了崔朝两条路一般，太子也只给了他两个选择。

第一种选择：承认太史令的卦象，这封书信是假的——既然承认了，当然要回去查怎么是假的？怎么做的假？依旧要来给太子一个交代，给三司一个交代。

第二种选择：直接否认太史令的卦象，道这种起卦断案，只见于古籍，根本不靠谱，即继续头铁下去。

那除了太子外，可就要多得罪一个太史局了。要知道这位太史令后面还牵扯着袁仙师，李淳风，想想就让人头疼。

而且崔敦礼也想得到，若是他一味头铁嘴硬否认卦象断案事，太子正好可以接着说：“既然崔侍郎不肯信太史局的卦象，只好命刑部缉拿查问，还崔家一个清白了。”

太子真令人去查，给崔现敬送信的那位老仆也是禁不住查的——本来他们也不是按刑事案件的缜密度来安排的啊，这，这本该是个心照不宣的送温暖活动才是。

怎么就变成了‘不孝’大案了呢。

崔敦礼请完罪，再看在场诸三司朝臣，心道：就算有人状告‘官员不孝’是大案，也真用不着这么大阵仗吧。

越想越怄的吐血：他觉得今天这些人齐聚在这里，根本不是为了什么‘孝道大案’三司会审，根本是为了集体在这里聚会看崔家丢脸！

既然丢脸不可避免，那与其选择被人抬手抽一耳光，不如自罚三杯。

而崔现敬，是在族长请完罪后，才反应过来他这是被家族放弃了！刚要在御前嚎啕现场闹起来，就听崔敦礼带着警告的声音响起：“还请太子殿下放心，这等诬告官员之人，受了国法后，臣必以家规再重重处置！”

“若是他不知认罪悔改，臣便将他逐出崔氏，从族谱上抹去！”

崔现敬立刻就萎靡不振了：说到底，对他这样的人来说，所有的底气，不过来自于他姓崔罢了。

二凤皇帝近来将庶政皆交给太子处理，自己只每日断一断军国大事，轻松不少，因而养的气色不错，比刚从高句丽回来时强远了。

此事皇帝也是全权交给太子去处置的。

皇帝本人就一直坐在御座上，手指有一搭没一搭地敲着桌缘，不发一言，只由着太子去与崔敦礼问答。

直到崔敦礼站出来认罪，太子转头向他请示，二凤皇帝才道：“既是崔卿的一时私心治家有失，又有崔氏族人诬告朝廷官员——俱已认罪，就按律处置吧。”

语气似乎还有点遗憾。

崔敦礼：嗯，听出来了，陛下您是遗憾我们没有更丢人。

与世人的推崇敬慕不同，当今圣人一向不给他们山东士族颜面，还曾经当朝问过：“自本朝来，士族已渐衰，冠盖凋零，世人何重之？”

崔敦礼当时在朝上站着，都就觉得像是被人抽了一巴掌。

这要是别人说这话，不，这要是往前几朝，这样说话的皇帝，第二天也得被世家给拉下龙椅来！

但换了当今皇帝来说，崔敦礼当时只能低着头，沉默地听圣人在上头很疑惑很真诚地发问。

甚至心里还有点苦涩的庆幸：皇帝还是给他们这些世家们留脸面了的，起码这个问题是对着自己人发问的，没有单独点名，比如说让他这个崔氏族长来回答一下。

那崔敦礼就更难做人了，若是附和了皇帝您说的对，估计就得一头撞死以谢祖宗，但要是否认皇帝，他，他也不太敢。

总之，世家与皇帝，这些年，就像是一对彼此离又离不了，又看不太上对方的怨偶一般过下来了。

此案已料理清楚，皇帝摆手，与姜沃一般意犹未尽的官员们，就各自散了。

按照官位，崔朝是跟在最后走出来的。

出门就见崔敦礼还在等着他。

“好，当真是清者自清。”崔现敬为什么犯这个蠢，崔敦礼就算一时没想到，但经过今日这一场，也就全分明了——崔朝竟然宁肯自己沾上被长辈状告‘不孝’这种阴影，宁愿走到三司会审这一步，也不肯接下家族的示好，而是将与家族的疏离闹到了明面上。

他是不会回去的了。

与崔敦礼的冷脸不同，崔朝面容上尽是诚恳：“还未谢过崔侍郎禀公直言，主持公道。”

崔敦礼叫他谢的更怄了，他看了崔朝半晌：“不管这次律法怎么审，崔现敬犯了这样的事，我都会将他清出家族。”

“但你……”

“崔朝，你始终是崔家人，你的父祖姓崔，将来你的子子孙孙，也会在崔氏的谱牒之上。”

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群臣离开后，皇帝带着太子来到书房。

皇帝还亲手给儿子拿了块点心，见他吃完了喝过水才道：“稚奴不是个急性子，朕也就放心了。”

身份不同，能做的事就不同。

所以皇帝可以直接下旨修《氏族志》打压世家，但刚刚开始监国的太子却不能，他扎的根还不够深。

权力交接之时，最要紧的就是一个‘稳’字。

要先从一棵小树苗，努力扎根，成为一株稳稳地大树。

若是现在就起风雨，可能小树苗自己都受不住。

在皇帝这个孩子控看来：稚奴这回既借事敲打了世家，又没有闹出乱子来，处置的很好。

皇帝拍了拍龙榻旁的空处，示意儿子坐过来，然后问道：“昨儿你与朕说在看《吴失》？看的如何？”

《吴失》是《抱朴子》里的一篇，写的是吴国灭亡之事，里头多有提及世家门阀之失。