王神玉彻底破防。

他直接到了姜宅，见了姜沃就道：“你知道吗？刘仁轨去云游去了！”

王神玉一向风雅，语调也悠然，然而这次罕见用了感叹语气：“刘仁轨啊！那是刘仁轨啊！他都能离开长安游山玩水去了，我却在中书省通宵达旦！”

没法过了，真的没法过了！

姜沃递上中秋宫中特制的桂花茶，百般宽慰。

见王神玉实在破防……姜沃就更不敢告诉他，是她把从前三年巡按使的游记拿给了刘相，并且提供给了刘相许多旅游小贴士，致仕后烦躁无聊的刘相才动了心思。

就，让这件事随风而去吧。

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光宅元年十月。

说来，天后既然改洛阳为神都，显然，洛阳从此不再只是长安的陪都。若是天后再如高宗末年一般，长居洛阳，这东都就更要紧了。

那么，天后下一道旨意，也就顺理成章——

于洛阳城，立高祖、太宗、高宗三庙，如长安京庙之仪。四时行天子享祀。

这也算是稳定了这些时日，朝堂从规制到人员一番大改后，许多朝臣不安的心。

一松一驰，张弛有度。

然后继续煮青蛙。

说来，建东都太庙这等事，自然还是礼部牵头，太常寺、工部、太史局等由礼部一总调度。

事涉高祖、太宗、高宗三庙，实在是从前无有之大事！

接旨的许尚书：……

他当真思考了起来：我要不还是致仕吧，总觉得我熬不到拜相，就得过劳死在礼部尚书位置上。

偏生这时候，一道诏令下来：礼部尚书许圉师，升任同中书门下三品，也就是，半步宰相—也可以参知三省事，权职和待遇都与宰辅相同。相当于比起真正的宰位，只少个名头。

如今几位宰相，比如姜沃，在正式拜相前，都是任过此职的。

且天后更直接与许圉师说明，此番建东都太庙之事若无差错，明年许圉师可任门下省（现在是鸾台）侍中。

许圉师：扶我起来，我还能继续奋斗。

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而此番，东都太庙建立之事，已经致仕多年的李淳风，通过徒弟上书给天后，请求为三庙选址并卜算吉期。

其实原本，李淳风只想上书为太宗的庙卜算的。

姜沃：……师父，私下可以这么说，但真不能这么干。

李淳风也明白，只好一并上书。

而说起东都太庙，师徒二人又不免说起很多年前的一道谶语——

并不是那句‘日月当空照临下土。’而是李淳风曾经给姜沃看过的另一道谶语“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日。更无一史乃乎安。”[2]

姜沃当日一看就知道，这是安史之乱！

而今日，她不得不跟师父说说她‘梦中之事’。

说来，武周代唐，但是还在两都保留了高祖、太宗、高宗三庙，四时行天子享祀。

但，安史之乱后，安禄山先打下东都洛阳，后逼入长安，两京俱陷入敌手。洛阳更是一度变成了叛军的都城。那时，倒还是大唐，但高祖，太宗、高宗的庙都不保。

其实，姜沃深知，她也好，眼前的师父李淳风，以及会问她大唐社稷的裴行俭，以及许许多多的人……

他们念着的大唐是太宗皇帝口中的“戎狄稽颡，皆为臣妾”的大唐，是“使兵习斗战，前无横敌，莫致遗中国生民涂炭于寇手”的大唐，是“昭昭有唐，天俾万国”的骄傲与华夏脊梁的大唐！[2]

而不是安史之乱后，皇帝为了夺回长安洛阳两京请回纥出兵，竟与之定下“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”的‘大唐’；不是坐视默许回纥入洛阳“恣行残忍，士女惧之”烧杀抢掠的‘大唐’；更不是国都六陷天子九逃，两京数度“百曹荒废，曾无尺椽”的‘大唐’！[2]

是，那时候唐的国号还在，祭祀的依旧是太宗（甚至为了聚拢人心，要更疯狂地祭祀太宗，哪怕东都的太宗之庙都收不回来）。

可那还是‘大唐’吗？

将洛阳无数百姓作为回纥出兵的筹码与贡品，坐视他们劫掠华夏百姓的‘唐’，是大唐吗？

依旧是那句话，天下人心浩荡，终有答案。所以唐在后世也会被分为初唐、盛唐、晚唐。

有的“唐”，又何尝、何配成为后世怀念的【大唐】。

彼时的天下万民，也只能是‘孤忠无路哭昭陵’了。

光宅元年十一月，天后下诏东巡洛阳。

不，是神都。

那是她定下的都城。

东巡路上，姜沃依旧奉诏随御驾。