许是之前操控方寸山破阵，撞死贝嘉，撞上狼灭，陈洛感觉到上古佛门施加在十八层地狱和方寸山上的两界穿梭的法度消耗过多了一些。

原本至少还能再在人间待上十天半个月，但现在貌似也就只剩下了两三天的时间。

好不容易帮助宋慈、孔颖达、文云孙三人封圣，还没来得及狐假虎威呢。

算了，来日方长。

眼下还是多写几篇文章，下去以后好跟师伯交代。

要不然，那个已经许多章没有出现的“元阳梗”又要起飞了。

陈洛落笔这第十二回，不过在这之前，先填上了一个不大不小的坑。

之前的章回中，提到如来曾经派遣二弟子金蝉子前往大唐传播佛法，而天魔却杀害了金蝉子，篡夺了如来炼化的佛门大道，化作了伪佛，在大唐立庙宇，传邪法，将一个好好的人间锦绣王朝搞成了“口舌凶场，是非恶海”。

这也导致了金蝉子一颗佛心在大唐五百年轮回，最终化作了此世的陈玄奘。

当时陈洛修改了书中的原文，说如来因为镇压一尊强敌受到反噬，所以无暇顾及金蝉子的事，直到五百年后，才派遣观世音冲破伪佛的愿力屏障，重启取经之路。

现在，他的马甲也掉了，两本书也合成一本了，有些事情就可以说了。

……

话说如来返回大雷音寺，因出手降服孙悟空，独自承受这一道因果，说道：“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”

言罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。

这本是涅槃的异象，不过在此处，只是崩坏了一尊法相！

转眼便是五百年，如来借重修法相之际，于之前炼化的佛门大道之外，再悟出佛门三藏真经，随后，才有如来说法，观世音东去寻找取经人之事。

当然，此事乃是借观世音之口，说与随行的惠岸行者听。

也是说给了读者看！

陈洛心里长出了一口气。

两本书，彻底连上了！

……

陈洛继续往下书写，在原文中，观世音化作流浪僧人高价卖袈裟和禅杖的行为很古怪，其实是原文里没有写出这件事的意义来。

陈洛多添了几行字，将这事的来龙去脉说了清楚。

原来观世音来到长安之中，一番查访之下，发现金蝉子的佛心转世，已经化作了陈玄奘。无奈如今的陈玄奘是地位尊崇，自己若是贸然接触，只怕会打草惊蛇。

要想绕开伪佛的影响，还需要人族气运加持，为取经起个善因才行。

于是观世音故意以高价袈裟和禅杖引起了组织法会的宰相萧瑀的注意，并借此机会见到了唐皇，观世音将这锦斓袈裟和九环锡杖免费相送，终于给自己换得了一个水陆法会中靠前的位置！

光阴拈指，却当七日正会。

化作流浪僧人的观世音坐在台下，望着台上的陈玄奘。

只听那陈玄奘口出珠玑，即便是伪佛的法门，也被他说的意蕴深厚。即便是明显偏颇的伪佛道理，陈玄奘却凭借这一腔慈悲，以正法的角度解读出来，饶是让观世音菩萨也敬佩不已。

不过，该做的事情还是要做的。

写到这里，陈洛顿了顿。

在原著中，陈玄奘说的是小乘佛法，而观世音告诉他的是大乘佛法。

但是在自己的这本《西游记》里，伪佛的道理，算什么东西！

许多人有误解，认为小乘佛法就是不好的，大乘佛法就是比小乘佛法高级，事实上这种认知是错误的。

小乘佛法，其实是大乘佛法对其的贬称，事实上他们的自称是叫“上座部佛教”，在陈洛之前的那个世界，泰国、缅甸、老挝等国家就是修行这个派别的佛教。

简单来说二者核心区别，就是小乘佛法好像是苦海之上的一艘小船，只能坐下自己，所以叫做“渡己”，而大乘佛法则是有一艘大船，除了“渡己”，还能“慈悲渡人”。小乘佛法认为佛陀唯一，而大乘认为人人皆可成佛。

不过，这种说法，只有陈洛知道。

反正是在这个世界，那误解就误解吧！

能让人误解的说法，一定都是极具传播力的说法。

正好，需要一个说法，让这个世界的人将西域伪佛和上古佛门清晰明显地区分出来。

那么，伪佛，就给你们戴一顶小乘佛法的帽子吧！

于是陈洛下笔继续书写。

“观世音近前来，拍着宝台，厉声高叫道：‘那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？’玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：‘老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何？’菩萨道：‘你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。’”