大明国士

第489节(2 / 2)

“......”

二人互相敬酒,连续客套了三杯酒之后,这才开始吃菜。

官场的礼节做到了,接下来就可以说正事了。

刘荣夹了一筷子豆芽放进嘴里,咀嚼片刻之后吞下,随即放下筷子,看着陈堪问道:“侯爷,此次本将受皇命南下南洋,说是帮助郑帅转运满剌加与苏门答腊两国积累之财富,但本将对于南洋之事可谓是一知半解,可否请侯爷替本将解惑,南洋如今真实的局势若何?”

说到正题,陈堪也认真起来。

开始为刘荣细说南洋如今的局势。

人家刘荣毕竟是去帮忙的,不是去抢功的,陈堪也没必要在这种事情上面为难他。

“南洋国度繁多,但要说国中富裕者,非海峡两岸的国度不可,如伯爷所见,本侯麾下江南水师原本战船配置三百余艘,但将近三分之二都被本侯留给了郑帅,郑和合船四百余艘,尚且无法转运两国财富......”

陈堪直白浅显的起了个头,然后就停不下来了。

南洋的风土人情,国度与国度之间的关联,乃至于南洋土著国家的国内政治局势。

反正陈堪从郑和那里得到的消息,基本上全都和盘托出。

这一说,时间便过去了半个时辰。

而这半个时辰,二人麾下的亲卫或许是都累了,也不再维持初见之时那般剑拔弩张的气氛。

反倒开始勾肩搭背的聊起了南洋之事。

当然,主要是陈堪麾下的人负责说出来装逼,刘荣带来的人负责惊叹。

陈堪与刘荣谈了许久,确定没有任何遗漏了,这才朝刘荣拱手道:“伯爷,南洋具体事宜就是这些,具体的情况,还需伯爷亲自走一趟南洋。”

“多谢侯爷解惑,本将这便告辞了。”

话说到这里,刘荣也不欲在船上多留。

转运财货这种事情,没有人会愿意拖延时间。

毕竟谁都知道,财货转运的过程是会有损耗的。

陈堪点点头,也没有挽留。

尽管他现在迫切的想要知道大明周边这些国度的近况,但刘荣毕竟是要去执行军事任务的。

今日若非要向陈堪打探具体的消息,他也不会停船。

“我送送伯爷。”

陈堪亲自将刘荣送到甲板上,目送着刘荣带着亲卫远去。

刘荣的亲卫一走,宝船之上的一干将领瞬间就焉了下来。

没办法,装逼也很累的。

一个时辰之后,刘荣的船队开始启航,陈堪也下令继续北归。

双方就这么擦肩而过。

第四百七十一章 岭南大地

广州,岭南大地上的一颗明珠。

岭南,是中原王朝开发得最晚的一块地。

夏商时期,汉人,或者说华夏人便将关中至河南洛阳汴州一带开发到了极致。

到了周朝,华夏人便将黄河中下游地区当成了根。

直至秦汉,才将岭南这块土地纳入了中土。

但秦汉依旧未曾对岭南之地进行大规模的垦荒开荒,而是在很长一段时间之内将岭南当成犯人流放之地。

岭南真正走上中原王朝的政治舞台,是六百多年前的隋唐时期。

那时的冯氏家族在岭南繁衍生息,一家便占据了岭南数十州之地。

时值隋末乱世,岭南有冯家庇护,未曾陷入乱世之中。

便有人给彼时冯家家主冯盎提议,据五岭之天险,将中国一分为二,行南越武帝赵佗旧事,自立为王。

但冯盎以祖母冼夫人的教导不可违背为由,自愿纳土归附,使得彼时国力羸弱的唐王朝,不费一兵一卒便将岭南上百万平方公里的土地纳入治下。

冼夫人何许人也,岭南百族之母,历仕三朝七帝,即便中原大乱,依旧忠义为国,坚定的维护国家统一大贤之人。

唐时魏徵于《隋书》评价冼夫人:“夫称妇人之德,皆以柔顺为先,斯乃举其中庸,未臻其极者也。至于明识远图,贞心峻节,志不可夺,唯义所在,考之图史,亦何世而无哉!”

宋时苏东坡写诗评价她是:“冯冼古烈妇,翁媪国于兹。策勋梁武后,开府隋文时。三世更险易,一心无磷缁。锦伞平积乱,犀渠破余疑。”

后世的周总理评价她为:“中国巾帼英雄第一人。”

民间更是为她修庙立像,尊奉为“岭南圣母”、“圣母娘娘”、“天南圣母”、“洗太亚婆”、“南海保护神”、“清福夫人”、“懿美夫人”、“梁沙婆”、“儋耳婆”、“爱神”......

历代为奉祀冼夫人而修建的冼太庙从辽东至琼州,从广东到广西,乃至东南亚半岛,民间的,官方的,不下两千多处。

正是因为冼夫人的存在,岭南才没有在隋末乱世之时脱离中原,成为游离于汉土之外的国度。