随着张哲学不断的向白骨塔输送真元，就见到那白骨塔以缓慢的速度开始缩小，那速度之慢，若不是凝神细看，根本就无法发觉。幸亏他真元雄厚，持续了一天以后，体内的真元才见了底，而白骨塔也成功的缩小了半丈。

用了三天时间将真元恢复回来，然后继续祭炼白骨塔，而这第二次祭炼，用尽了真元也只是将白骨塔缩小了不到一丈。而后则是越来越慢，历时百日之后，那个巴掌大小的白骨塔再想缩小一寸，都要耗时十日左右。

半年时间，在张哲学手中的白骨塔只有一寸大小了，他已经几乎将白骨塔祭炼到了极致，以他现在的修为，已经无法再将其缩小。此时在他面前又有了两座十丈大小的白骨塔，这是梵音禅寺的和尚们在这段时间里炼制的出来的。而此时张哲学手中的白骨塔还没有经过丹田真元的蕴养，无法将新的白骨塔融炼进去。

培炼蕴养本命法宝几乎是每个筑基以上修士都要做的事情，而且培炼蕴养的方法也各不相同，因此同样是本命法宝，但其威力也各不相同，当然，这也与法宝主人的修为高低和真元雄厚与否有着莫大的关系。

张哲学培炼蕴养法宝的法门是更亮教的，就是用真元在法宝上不断的洗刷渗透，最后将法宝中的杂质淬炼出去，同时用神识裹住法宝，让法宝上沾染更多自身的气息，最后使之成为身体的一部分一样。

但张哲学觉得那样的蕴养未免慢了一些，他觉得用神识在法宝上刻印自己独有的印记反而速度更快，就像是在法宝中刻印阵法一样，这样一来，本命法宝与自身的契合度会更加的好，只是这种方法不但需要强大的神识，而且对神识的消耗也是极大的，但是这两个条件刚好张哲学都能够满足。

他将自己的想法与更亮说了，更亮都觉得可行，而且这个想法给了更亮很大的启发。

用了十几滴的精血将白骨塔包裹起来，然后用真元推动着精血向白骨塔内渗透，整整用了一个月的时间才将精血融入到白骨塔中。而此时的白骨塔也只有半寸大小了。精血的融炼，让他与白骨塔之间的联系更加紧密了，于是一股真元从口中吐出，将白骨塔包裹住，接着便收回到口中，直接朝丹田中落了下去。

丹田就像是一个虚拟的空间，这个虚拟空间与实体之间有一个无形的壁障，真元包裹着白骨塔，瞬间就穿透了这个无形壁障。

当白骨塔在丹田中出现的时候，整个丹田震动了一下，接着白骨塔便逆时针的旋转起来，缓慢的带动着整个丹田中真元也跟着旋转。

张哲学将神识从丹田中收回来，缓慢的睁开眼睛。舒心的一笑。经过将近一年的时间，终于将白骨塔祭炼完毕，自己算是拥有了第一件本命法宝。此时丹田里的白骨塔还要经过三年左右的培炼蕴养才可以融炼入新的白骨塔。他看着眼前已经五座的白骨塔，他希望在百年之内能够将所有的白骨塔祭炼完毕，然后形成一个他预想的白骨锏，可杀邪斩魔的神兵利器。

将近一年时间的祭炼，也就是进行了将近一年的苦修。张哲学明显的感觉到自己修为精进了许多，虽然离着筑基中阶的距离还远，但是他觉着这样的苦修只要能够持续七八年，自己就可以达到筑基中阶。

白骨洞里已经不适合豹三居住了，这里的和尚太多了，而且经文的诵念声让豹三根本就无法承受，因此他早早的就搬到外面去居住了，带着阴尸一起躲到了千里之外，金刚山范围内佛音太强，已经不是他一个鬼将所能承受的了。

兰庆给豹三和阴尸都炼制了一个新的洞府，这样即使他们身在葫芦里或者是阴尸袋中，都能够依靠里面的聚阴阵修行。这个也算是兰庆的独创了，虽然想法是张哲学提出来的，但将其实现的却是兰庆。

在白骨洞中苦修了大半年的张哲学，在即将离开白骨洞之时突然有了一个极为大胆的想法，他想尝试着附身在阴尸身上，然后操控着阴尸来超度那些白骨，也许能够有个新的变化，或许能够将阴尸变成一具金身罗汉的肉身。

这个想法一出来，他即刻就开始尝试。从白骨洞中找了一具白骨，出了白骨洞，直接找到豹三，将阴尸带在身上，飞出百里之外，开始尝试着将《金刚舍利白骨经》的功德炼化到阴尸身上。

他将神识遁入到阴尸的识海中，然后以阴元操控着符笔，在白骨之上写下了《金刚舍利白骨经》，口中也是诵念着经文，当白骨上的经文成功的印刻进白骨中时，张哲学感觉到一阵剧痛自阴尸的心脏处传来，那种剧痛就像是发生在他自己身上一样，痛入骨髓的感觉。