实在是像。

曜初笑道：“小时候住在姨母家里，还曾用刻花尺帮姨母打过格子。或许父皇当年看得格子,就有女儿描的。”

皇帝难免感慨：那时候曜初被姜卿抱走的时候才满月，如今已然是能为他们分忧的真正的大唐公主了。

他低头看向女儿列的表格。

将从贞观年间门起，直到今岁剡纸的朝廷征买价，都列了出来,并且还画成了一道上升的曲线。

此外,还将朝廷年度正式公文剡纸与寻常麻纸、诏书特质的黄纸等纸张的用量也都列了出来。

原始数据来源——辛侍中。

曜初近来与辛侍中打过一番深刻交道后，忽然就明白了,为何姨母当年会把从辛侍中手中赚到几贯钱，当成一件念念不忘开心事。

皇帝看过奏疏，也觉得是件该着手改的事情了。

虽然纸看似是小事,但规定多年的公文用纸，除非来自皇命，不然官员们是不敢随意调换的。哪怕是宰相，深知积弊,也只能在限制用量方面想想办法。

曜初道：“姨母是去过剡溪的。”姜沃在纸上上心，自然去看过官方指定公文用纸的产出地。

“姨母给我写了信，叹道若再下去几十年，只怕就不只是剡纸价昂，而是滕将砍绝。恐后世剡溪不复生藤矣”

“只是当时没有制出能够替代的纸，便没有回禀父皇母后。”

皇帝听了这话凝神道：“曜初的意思是，现在制出来了？”

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登州。

姜沃放下手里的剡纸：“也不知出版署有无做出竹纸和构皮纸。”

在去过剡溪后，姜沃就随信寄给曜初两种后世明清官方纸张的制纸法。

皆是出自明代《天工开物》，一为竹纸，一为构皮纸（榖纸）。

尤其是竹纸，到了明清后，产出于夹江（四川夹江县）的夹江竹纸，直接被钦定为科举专用‘贡纸’。

说来也巧，据记载，夹江造纸还正是起自唐，后来完善于宋明，至明末时，夹江竹纸的手工造纸每一步技术已近乎完美，哪怕到了现代，如不用机器，也没什么可改进的。

而现在，姜沃又把它从明末的书中，扒拉出来，放到这个时间门线的大唐。

其实夹江竹纸为保障质量，造法依旧繁复精细。总共七十多道流程，从最开始处理竹子到最后做成一张纸，需要大约两三个月的功夫。

但竹纸跟构皮纸，比如今用的剡纸，都胜在一个最关键的地方：原材料易得！

蜀地漫山遍野的竹子，绝对比剡溪一地的古藤多而且多。

而构皮纸的原材料构树，生长很迅速，而且果子清甜好吃，叶子能够入药，树皮被扒掉专门做纸张后，剩下的木头还是很优质的柴火……姜沃觉得，这种树就像是动物里的猪猪，对人类来说全身上下都是宝（当然，对树和猪自己来说，就比较惨了）。

上好的构皮纸，鲜□□细，不易破损，也是明代官方乃奏本所用之纸。

“也不知帝后会选哪一种纸，作为日后的官方用纸。”

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曜初像方才给父母递樱桃酪一样，递上两种纸。

“父皇母后瞧瞧，竹纸和构皮纸更喜欢哪一种。”

这两种纸在唐之前，也并非没有，譬如晋代就有‘逍遥竹素’之语，可见已然有竹纸。

只是制作技术很不稳定，质量有些不够格成为官方用纸。

但现在又不同了，技术是跨越时空经过检验的稳定。

曜初拿了笔墨过来，将两支笔皆是蘸墨后，分别递给父母。

帝后起笔，皆是随手在纸上写了个‘敕’字。

敕，乃皇帝诏令之意。

这是帝王最常写的字之一。

而媚娘下意识写完后，略顿笔，又若无其事加了几个字，变成了‘帝有敕令’。

皇帝倒未留意对面人写了些什么，他只是研究了一下两张纸写过字后的状态。

“朕倒是觉得竹纸更好一些。侵润保墨，浓淡墨痕皆宜。”

“媚娘觉得呢？”

“两者都好。”

媚娘忽然想起之前姜沃一句话，说什么‘小孩子才选择，大人全都要。’不由莞尔。

笑过后对皇帝道：“陛下，竹纸虽好，但到底是蜀中才多好竹。”北方的竹子从质到量都不如蜀地，且北方许多竹子也不适合造纸。

若只选用竹纸作为官方用纸，就如同选剡纸一般，还要每年去蜀地征买，运回长安。

媚娘把笔放下：“但北方倒是适宜种构树。一来省了运纸之费，二来，也省了只用一种公文纸，又出现朝野间门皆以‘剡纸’为夸，人皆嗜利，剡溪趁夜斩藤私卖之事。”

姜沃也不只给曜初写了信，给媚娘也写了。

剡纸这些年短缺日贵，朝廷原也是下过禁令，不许剡溪之地私下砍伐古藤卖于外地造纸商户。

但这种暴利行当，甭管哪朝哪代，若只靠律法禁止，都一定是禁不住的。毕竟为了百分百的利益，多少人连命都可以不要。